1、港女，一词，意指现今香港的其中一个族群，即香港女人，为香港网络用语，用以贬称有自恋倾向、拜金主义和媚外的香港女性。
2、港女的现象简介
3、对照港女现象，有些香港男性会被贬称为港男（就是那些卑躬屈膝讨好女性的男性，亦即其他中文地区所说的“驮兽”）或毒男（源自日本，指不受女性欢迎的单身男性，取自“独男”的谐音）。
4、该词本来泛指香港女性，语调中立，常用于报章标题，以求节省空间，但近年网上讨论区每当评香港女性时，文章不时采用“港女”一词。“港女”者，并非如表面上是泛指香港的女人，实际上指“拥有不良特质”的香港女人.但究竟拥有什么特质才是港女人才不是港女未有定论。要真正见识这个虚词的厉害，则非上高登讨论区一趟不可。在高登，“港女”的定义是贪钱以及性格顽劣的女性。事实上，这类女性在世界各地都存在着，但为何此类女性大多生于香港并到处作恶未清楚。有人认为这是因为香港各界都曾受过这类女性的迫害，并认为香港有很多这类女性，才套以“港女”一词。
5、港女产生的原因一
6、香港的出生率近年跌至世界最低，男士娶内地女子的数目超越香港女子（参考：《港男娶内地女子较娶港女多》，原载《苹果日报》，2006年4月25日。），研究指“港女”问题是原因之一。虽然不少人均知道“港女”问题的严重程度，但却毫无改善的迹象。在香港，虽则说适婚人口女多男少，但“港女”一般仍抱着“我是公主，追我的一定要系王子”的想法，更有不少男士自愿成为她们的“观音兵”或“狗公”，因此，“港女”仍是很吃得开的。她们的观音兵往往为了搏红颜一笑而一掷千金，故可推测“港女”的存在有助推动本港的经济。而男性在两性的抗争上是注定占下风的，因为男人对性的观念是“播种”，故对女人的需求量很高，而女人对性的观念是择木而栖，甚至“无宝不落”，重质不重量，于是这需求上的差别产生了狗公现象。狗公的出现，令男士之间自相残杀，内耗严重，相反香港女士在争取女权时却异常团结，导致香港日渐成为女尊男卑的城市。
7、港女产生的原因二
8、另一个导致大量“港女”产生的原因，是香港政府不公平的制度所造成，最明显的例子是平等机会委员会泡制出来的升中派位机制。在无视男女生在青春期发育的差异，强行把男女生混合派位，导致女生得到明显的优势，被派往较理想的中学。相反，对于大部份男生，除了男校外，只有较劣等中学是他们的唯一选择。
9、另一个例子就是设立女性事务委员会。顾名思义，设立这个委员会的目的，是专为女性提供服务。相反政府却无视男性有同样的需求，没有就男性提供一个法定的机构去协助男性的问题。投诉架势堂一事引起了网上关于女权膨胀的讨论。
10、在法律方面，部份法律条文明显对男性不利，导致男性得不到公平的审判，尤其是对于性罪行的法例，例如非礼、强奸、与未成年少女发生性行为等，在审讯前，都假设男性是施暴者，女性是受害者。即使条例并没有明显带有歧视成份，在审讯中，法官往往对于女被告网开一面，处以轻判或者无罪释放。相反，对于男被告，即使所犯罪行的严重程度与女被告相同，法官往往对男被告施以重判。
11、故此，在这种极度倾斜的制度下，间接对女性形成一个保护罩，女性受到特别的保护，即使犯法也不需要付出太高的代价。因此在没有适当政策去制衡女性的情况下，女性往往有恃无恐地去欺负男性，甚至利用现有政策去取男性的便宜。
12、港女的社会环境
13、在社会环境方面，香港人（或者普遍的中国人）过分重视物质、实用主义、名望面子、视金钱为衡量人类价值的最高标准，这种观念自小由家长耳濡目染、言传身教的授与下一代，形成一个社会教化（socialization）的过程。此外，香港的新生代普遍在物质丰裕的环境之下生活，凡事向钱看、向名牌看、向现实看，以及骄生惯养的性格当然比较普遍。
14、上述的社会环境，大致上会影响新一代的香港人，为港女的出现打好基础，但却不是造成港女现象的独特因素。香港兼备中西、包含传统和现代的特性，才是港女现象的重要原因。试想香港的女权日涨、女性学历地位日高，但那些“男主外、女主内”、“丈夫要比妻子能干有钱”、“女人是弱者”等的陈旧观念仍然根深柢固，现代资本主义社会的强者不再是力大如牛、骁勇善战的人，而是垄断财富的人，在香港这个大市场之中，每个人都是一件商品，商品就要靠包装，包装就要靠外表，而女性以外表为武器的手段比男性优胜多了，更兼会考制度偏向背诵，医学亦证明了男性的学习潜能发展比女性迟，香港女人自小就能以较大优势进入较好的中学，透过考试制度，进入大学，再藉外表的优势，在社会上难免有不少甜头。
15、港女的心态变化
16、可惜地位提高的同时，心态却没有改变，仍旧保留某些传统男女关系的思想，展开了一场“不完整的性别革命”。尽管一些传统思想如“男主外、女主内”不利于女性的事业发展，但在利己主义和传统“被压逼”的心态驱使下，加上女性的实力早已和男性看齐，所以她们绝对有动机和能力去打破这些传统思想，但这场打破传统的革命是不完全的。从报章得知，不少婚姻介绍所均称香港女士“高窦”，但“丈夫要比妻子能干有钱”、“老公养老婆”不是天经地义的吗古到今，这些择偶思想并没有出现大乱子，但如今不少香港女性已经跻身中上收入的一群，“往上找”所得的选择恐怕不多了，加上害怕“姊弟恋”、“煲老藕”等的传统标签，对这班女性而言可算是“雪中送屎”了。但另一方面，男性渐渐失去竞争上的优势，却被传统赋予“强者”一角，他们“往下找”的传统意识仍十分明显，香港男性或许可以庆幸下面有祖国的佳丽“任君选择”，但港女的出现不是DNA出错，而是制度和环境的结果，因此国内的女士来港后渐渐“港女化”亦不足为奇。
17、迟钝的社会和制度、将灭不灭的观念、短视功利的心态，造成了港女性格上的偏差，明明自己不是穷人和弱者，却打着“男人要照顾和迁就女人”的旗号为自己牟取短暂的利益，食饭要男方结账，礼物要男方送，座位要男方让，手袋要男方提，更偷换“绅士风度”等概念为己所用，或者是捕风捉影，自己塑造一个被剥夺的形象去争取自身利益，而不是争取真正的两性平等。
18、港女的婚姻情况
19、这种社会、观念、心态上的局面，除了体现于上面提及的法律和教育制度，还见证于男女关系中的核心---择偶标准，网上有一篇评价甚高的文章，名为《港女都是高质素》，探讨了现代香港判别女性质素的标准是何其模糊，但判别男性质素的标准却是何其清晰，一切都是钱和地位（外形是bonus）！但从古到今，中国传统的标准无论对男对女都是清晰的，女人要守妇道、温柔贤淑、持家有道，不能达到要求的女人可能被休，但这些标准如今已被实力强横的香港女人一一破灭，就算不能全面破灭，她们也绝对不会再承认这些标准，今时今日如果有人说女人应该贤淑矜持，一定会被港女炮轰“性别歧视”、“大男人”、“落后无知”，但女人说男人应该有钱、有楼、有车，则即使是男人，心里亦会认同。因此女人根本没有低质素，因为连一个判别质素的标准都没有。
20、在这种霸权之下，某些男性只好在隐蔽的网上世界，义愤填膺地重新建构那些判别香港女性的新标准，但由于“不完整的性别革命”所造成的尴尬，所以香港女人既不能像北欧般重整男女的角色定位（如甚多男性选择在家中凑仔）、又不能像欧美般迈向个人主义和自由主义（男女地位较平等，不利用性别来牟取小利）、也不能回到传统的男女观念，导致四不像的局面，香港社会不能正面地定出判别女性的标准，只好从反面入手，暗里说尽这些女人的不是，作为对现有情况的发泄和不满（在香港，女人批评和品评男人是十分大胆和堂而皇之的，如《香港先生》口号“男人价值由女人话事”，全女班观众和评判，全场尖叫，场面意淫。相反男人品评女人，绝对不敢光明正大地讲，试用《香港小姐》和电视剧《男人之苦》与前两者比较，便十分清楚）。
21、港女18式
22、呃饭食，扮上菜，你找数，我买袋，狂收兵，要车载，v字手，自拍狂，爱洋肠，贬港男，爱夜蒲，装假狗，劲厚粉，假睫毛，劲无品，迟大到，装可怜，扮可爱。
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